Posts Tagged ‘அல்குல்’

ஆபாசம் மற்றும் செக்ஸைத் தூண்டிவிடுகின்ற உடலசைவுகள் என்றால் என்ன – கேட்பது சட்டப்பண்டிதர்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் நீதிமன்றங்கள் – பார் நடன பெண்கள் என்ன விளக்கம் கொடுப்பார்கள்!

ஏப்ரல் 23, 2016

ஆபாசம் மற்றும் செக்ஸைத் தூண்டிவிடுகின்ற உடலசைவுகள் என்றால் என்ன – கேட்பது சட்டப்பண்டிதர்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் நீதிமன்றங்கள் – பார் நடன பெண்கள் என்ன விளக்கம் கொடுப்பார்கள்!

ஸ்ருதி.1

ஸ்ருதி.1


 ஆபாசம் மற்றும் செக்ஸைத் தூண்டிவிடுகின்ற உடலசைவுகள் என்றால் என்ன?: “ஆபாசம்” என்றால் என்ன என்பது விளக்கப்படவில்லை, விவரிக்கப்படவில்லை மற்றும் விவரணம் கொடுக்கப்படவில்லை என்றெல்லாம் “தி இந்து” போன்ற ஊடகங்கள் நக்கல் அடிக்கின்றன[1]. ஆபாசம் மற்றும் செக்ஸைத் தூண்டிவிடுகின்ற உடலசைவுகள் [obscene, lascivious movements[2]] முதலியவை விவரிக்கப்படவில்லை என்று சட்டப்பண்டிதர்கள் கேட்கிறார்களாம்[3].

  1. காமத்தைத் தூண்டுகின்ற முறையில்.
  2. கொக்கோகத்தை தூண்டுகின்ற முறையில்.
  3. உடலுறவு கொள்ளத் தூண்டுகின்ற முறையில்.
  4. கண்களை சிமிட்டுவது; இடுப்பைக் காட்டுவது; வளைப்பது;
  5. உடலை ஆட்டுவது, நெளிவது, வலைவது, குனிவது, குனிந்து மிருகம் போன்று நடப்பது-ஊர்வது……
  6. மார்பங்களை ஆட்டுவது-குலுக்குவது,
  7. அதற்கேற்றமுறையில் அரைகுறை ஆடைகளை அணிந்து கொள்வது.
  8. கொஞ்சம்-கொஞ்சமாக உசுப்பேற்றுவது.
  9. அந்தரங்க பாகங்கள் வெளியே தெரியும் வகையில் ஆடுவது.
  10. ஆபாச உடல் அசைவுகளுடன் நடனமாடுவது.

உடனே ஆங்கிலத்தில் உள்ள அர்த்தங்களை எல்லாம் வைத்துக் கொண்டு விளக்கம் கொடுக்க ஆரம்பிக்கின்றனர். முந்தைய ஹெலன் மற்றும் இப்பொழுதைய சன்னி லியோன் முதலிய நடிகைகளின் நடனம், நடிப்பு முதலியவற்றைப் பார்த்தாலே போதுமே, அவற்றையெல்லாம் வார்த்தைகளால் விவரிக்க வேண்டிய அவசியமே இல்லையே? பிறாகு, தெரிந்தும் தெரியாதது போல நீதிமன்றங்கள், நீதிபதிகள் முதலியோர்கள் கேட்பது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

sunny-leone- reportedly half-naked dance

சன்னி லியோன் பற்றிய நிர்வாண நடனம் புகார் முதலியன (2014): தமிழ் ஊடகங்களிலும் இதௌப்பறிய செய்தி வெளியாகின[4]: “சமீபத்தில் புனே வைர வியாபாரி ஒருவர் நடத்திய விருந்தில் கவர்ச்சிப்புயல் சன்னி லியோன் தனது மேலாடையை கழற்றி ஆபாசமாக நடனம் ஆடியுள்ளார் என்று இணையத்தளத்தில் புகைப்படங்கள் வெளியாகி பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. இது குறித்து சன்னி லியோனிடம் விசாரணை நடத்த முடிவு செய்துள்ளது காவல்துறை. ஆபாசப் பட நடிகையும், பாலிவுட்டின் கவர்ச்சி நடிகையுமானசன்னி லியோன்கடந்த 18ஆம் தேதி வைர வியாபாரி ஒருவர் நடத்திய மது விருந்தில் கலந்துகொண்டு நிர்வாணமாக ஆட்டம் போட்டதாகச் செய்திகள் வெளியாகின. அவருடைய நிர்வாணப் புகைப் படங்களும் இணையத்தளங்களில் வெளியாகிப் பரபரப்பை ஏற்படுத்தின. இந்த நிர்வாண ஆட்டத்திற்காக அவருக்கு ரூ 40 லட்சம் கொடுக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. sunny-leone- reportedly half-naked dance2

ஆனால் இதனைக் கடுமையாக மறுத்திருந்தார் சன்னி லியோன். அந்த நாளில் நான் எந்தவொரு பார்ட்டியிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. நான் ஆபாசமாக நடனம் ஆடியது போல் யாரோ சில விஷமிகள் தான் எனது படத்தைப் மார்ப்பிங் செய்து வெளியிட்டுள்ளனர். கடந்த ஏப்ரல் 18ஆம் தேதி நான்டீனா அன்ட் லோலோபடப்பிடிப்பில் இருந்தேன். அன்று இரவு ஒரு கடை திறப்பு விழாவில் கலந்து கொண்டேன் என்று கூறி இதை மறுத்துள்ளார். ஆனால் இந்த மதுவிருந்து, நிர்வாண நடனம் நடந்திருப்பது உண்மை என்பதை காவல்துறை கண்டறிந்துள்ளனர். இது தொடர்பாக சன்னி லியோனிடம் விசாரணை நடத்தவும் புனே போலீசார் முடிவு செய்துள்ளனர். மேலும் நிர்வாண நடன வீடியோவில் இருக்கும் பெண் சன்னி லியோன்தானா என்பதைக் கண்டறிய வீடியோ பரிசோதனை செய்யவும் அனுப்பியுள்ளனர். ஒருவேளை அது சன்னி லியோன் எனக் கண்டறியப்பட்டால் அவர் கைது செய்யப்படுவார் எனத் தெரிகிறது”. ஆனால், ஒன்றும் நடக்கவில்லை. எந்த சட்டப்பண்டிதனும், பெண்ணிய வீராங்கனையும் இதைப்பற்றி கவலைப்படவில்லை. ஆக இப்பொழுது, வெள்ளச்சிகள் இந்தியாவை நம்பி வந்து விட்டார்கள் போலும்!

rozlyn Khan 90 percent nude posture

ஐயோ, என்னை யாரும் பார்க்காதீர்கள், தொடாதீர்கள்……..

தெவிடியாவாக இருந்தால் கூட வெள்ளச்சித் தெவிடியா கருப்பு இந்தியனுடன் படுக்கக்கூடாது[5]: இப்படி சொன்னது ஒரு நிறவெறி பிடித்த ஆங்கிலேய பெண்மணித்தான். அதாவது, வெள்ளைக்காரர்களுக்கு, இந்தியர்களின் மீது அந்த அளவிற்கு வெறுப்பும், காழ்ப்பும், துவேஷமும் இருந்தன. அக்காலத்திலேயே கோவா, கோழிக்கோடு, கல்கத்தா, பம்பாய், சென்னை முதலிய நகரங்களில் ஐரொப்பியர்களுக்கு / ஆங்கிலேயர்களுக்கு என்று விபச்சார விடுதிகள் இருந்தன[6]. அதற்கென ஏஜென்டுகளும் இருந்தனர். அவர்கள் அழகான பெண்களை பிடித்துக் கொண்டு வந்து, அவர்களுக்கு அடிமைகளாக விற்றுவந்தன[7]. விபச்சாரத்தொழிலும் ஈடுபடுத்தி வந்தனர். உண்மையான கருப்பர்களை ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் அடிமைகளாக்கி, விலங்குகளைப் போல நடத்தி, வேலையை உறிஞ்சி கொன்று குவித்தனர். இந்தியர்களையும் அவ்வாறே கருப்பர்கள் என்றுதான் நினைத்து, அவ்வாறே நடத்தி வந்தனர். ஆனால், போகப் போகத்தான் தெரிந்தது இந்தியர்கள் அப்படியொன்றும் தாங்கள் நினைத்த மாதிரி அறிவில்லாதவர்கள், இளிச்சவாயர்கள், மடையர்கள், ஏமாந்த சோணகிரிகள், அப்பாவிகள் இல்லை எனத் தெரிந்தது. உண்மையில், இந்தியர்கள் தாம், அவர்களை கேவலமாக கருதி, நினைத்து வந்ததனர்.

sunny_1_650_043014043526

உயர்மட்ட விடுதிகளில் நடனங்கள் அனுமதிக்கப்படும்போது, கீழ் நிலையில் உள்ள இடங்களில் அனுமதி மறுக்கப்படுவது பாரபட்சமான அணுகுமுறை: அங்குள்ள நடன விடுதிகளில் சுமார் 70,000 பெண்கள் பணியாற்றுகிறார்கள் என்றும், அவர்களில் 72 சதவீதமானவர்கள் திருமணமானவர்கள் என்றும் நடனமாடுபவர்கள் சார்பில் நீதிமன்றத்தில் எடுத்துரைக்கப்பட்டது. மேலும் வேலையின்மை பெருகி வரும் காலகட்டத்தில், இப்பெண்களில் 68 சதவீதமானவர்கள் தமது குடும்பத்தில் வருவாய் ஈட்டும் முக்கிய நபர்களாக இருக்கிறார்கள் என்றும் வாதிடப்பட்டது. மாநிலத்திலுள்ள உயர்மட்ட விடுதிகளில் நடனங்கள் அனுமதிக்கப்படும்போது, கீழ் நிலையில் உள்ள இடங்களில் அனுமதி மறுக்கப்படுவது பாரபட்சமான அணுகுமுறை எனும் வாதத்தை மும்பை உயர்நீதிமன்றம் முன்னர் ஏற்றுக் கொண்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது. [விபச்சாரத்திலும் சமத்துவம் வேண்டும் போலிருக்கிறது]. உச்சநீதிமன்றத்தின் முக்கிய 26 நிபந்தனைகளை நடைமுறைப்படுத்த நடன விடுதிகளுக்கு கால அவகாசம் தேவைப்படும் என்பதால், விரைவில் புதிய நடன விடுதிகள் செயல்பட துவங்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இதன் மூலம் கிட்டத்தட்ட 10 ஆண்டு காலத்திற்குப் பிறகு, மீண்டும் நடன விடுதிகள் நடைபெறுவதற்கான நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.

sunny_leone_pole_dance

கிளப்பப் டான்ஸ் சட்டத்திருத்தத்தில் இடம்பெற்றுள்ள முக்கிய அம்சங்கள்[8]:  26 நிபந்தனைகளில் சில கீழ் வருமாறு- சட்ட நிபுணர்கள் இப்படி இத்தகைய நிகழ்வுகளுக்கு எல்லாம் மண்டையை உடைத்துக் கொள்ள வேண்டியுள்ளது.

  1. பள்ளி, கல்லுாரிகளுக்கு ஒரு கி.மீ., சுற்றளவு துாரத்தில், நடனப் பெண்களுடன் இயங்கும், ‘பார்’களுக்கு அனுமதி கிடையாது.
  2. அந்தரங்க பாகங்கள் வெளியே தெரியும் வகையில் ஆடக் கூடாது
  3. ஆபாச உடல் அசைவுகளுடன் நடனமாடக் கூடாது.
  4. ‘பார்’ நுழைவாயிலிலும், நடனம் நடக்கும் பகுதியிலும், கண்காணிப்பு கேமரா பொருத்த வேண்டும்.
  5. ‘பார்’ உரிமையாளர், நடன நிகழ்ச்சியை வீடியோ பதிவு செய்து, 30 நாட்களுக்கு வைத்திருக்க வேண்டும்.
  6. நடன பெண்களை தவறான வகையில் நடத்தினால், ‘பார்’ உரிமையாளருக்கு, மூன்று ஆண்டு சிறை, 10 லட்சம் ரூபாய் அபராதம் விதிக்கப்படலாம்.

© வேதபிரகாஷ்

23-04-2016

[1] The Hindu, Maharashtra redefines ‘obscenity’ after SC lifts dance bar ban ,Updated: April 18, 2016 19:41 IST.

[2]  Given to or expressing lust; lecherous; Exciting sexual desires; salacious. Appealing to or stimulating sexual desire; Characterized by or indicating sexual desire; lustful, a salacious wink, gesture etc.

[3] The Act says an ‘obscene dance’ consists of “a sexual act, lascivious movements, gestures for the purpose of sexual propositioning or indicating availability of sexual access to the dancer, or in the course of which, the dancer exposes his or her genitals or, if a female, is topless.” Legal experts said terms used like “lascivious movements”, etc, is at best vague and exposes the dancer and her establishment to the whims of the authorities itching to crack down on them.

http://www.thehindu.com/news/national/other-states/maharashtra-redefines-obscenity-after-sc-lifts-dance-bar-ban/article8490316.ece

[4] http://cinema.dinamalar.com/hindi-news/18482/cinema/Bollywood/Sunny-Leone-strips-in-Private-Party.htm

[5] Coralie Younger, Wicked Women of the Raj, European women who broke society’s rules and married Indian Princes, Hopper Collins, New Delhi, 2006, pp.25-29.

[6] The brothels were at Cursetji Sukhlaji Street, Kamathipura area, Bombay; Elliot Road, Calcutta; Simla, Missourie, Ooty etc.

[7] Shieley Chew and Anna Rutherford, Unbecoming Daughters of the Empire, Dangaroo Press, Sydney, 1993.

[8] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1499584

 

கொச்சை, மோசம், கேவலம், ஆபாசம், அசிங்கம் முதலியவற்றை சாடியுள்ள ஒரு இளம்பெண்ணின் எதிர்ப்பு கட்டுரை!

திசெம்பர் 13, 2015

கொச்சை, மோசம், கேவலம், ஆபாசம், அசிங்கம் முதலியவற்றை சாடியுள்ள ஒரு இளம்பெண்ணின் எதிர்ப்பு கட்டுரை!

 Stigmatises-women-recital--Actor-Simbu-musicProtesting - தினத்தந்தி போட்டோ

மணி மோகனகிருஷ்ணன் (மாணவப் பத்திரிக்கையாளர்) அவர்களின் கடிதம்[1]: மிழ் சினிமாவில் சில காலமாக ‘சிறந்த பாடல்களையும் படங்களையும் வழங்கி’ இளைஞர்களின் நெஞ்சில் இடம் பிடித்து இருக்கும் சிலருக்கு தமிழ்நாட்டின் கடைக்கோடியில் இருக்கும் ஒரு சராசரி பெண் சொல்ல விரும்பும் விஷயங்கள் இங்கே… திரு.சிம்பு, திரு.தனுஷ், திரு.ஜி.வி. பிரகாஷ், திரு. அனிருத், “ஹிப்ஹாப் தமிழா” திரு.ஆதி மற்றும் இன்னும் பலருக்கு, சமீபத்தில் உங்களுடைய படங்களை, பாடல்களை வெற்றி பெற வைக்கும் பொருட்டு நீங்கள் வெளியிடும் உங்கள் படைப்புகள் ஒரு சராசரி பெண்ணின் வாழ்க்கையில் எவ்வளவு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நீங்கள் உணர்ந்திருக்கிறீர்களா என்பதை என்னால் கணிக்க இயலவில்லை.

Anirudh Dhanush anti-Indian attitude

nirudh Dhanush anti-Indian attitude

பெண்கள் வார்த்தை வதைக்கு உட்படுத்துதல்[2]: ரமணி தொடர்கிறார், “பொதுவாக தமிழர்கள் சினிமா வேறு வாழ்க்கை வேறு என்று பார்ப்பது கிடையாது. படங்களில், மெகா சீரியல்களில் வரும் வில்லன்கள் வில்லிகள் நன்றாக இருக்கக்கூடாது என்று வாரித் தூற்றும் அளவுக்கு அவர்களது வாழ்க்கை சினிமாவுடன் பிணைக்கப்பட்டு உள்ளது. சினிமா நடிகர்களை நாட்டை ஆள வைத்து அழகு பார்ப்பவர்கள். இத்தகைய சமூகத்தில், உங்களுடைய பாடல்களை, பட வசனங்களை வைத்து இங்கு தினம் தினம் எவ்வளவு பெண்கள்வெர்பல் அப்யூஸ்எனப்படும், ’வார்த்தை வதையை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்பதை ரசிகர்களை மகிழ்விக்க பறந்து பறந்து வேலை பார்க்கும் நீங்கள் அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லைதான். ‘இது வெறும் ஜாலிக்குதான்நாங்கள் பெண்களை திட்டவில்லைஎன்று நீங்கள் கூறும் பதில்களை கேட்டு கேட்டு காது புளித்துப்போனவர்களில் நானும் ஒருத்தி! அது என்ன மாயமோ புரியவில்லை, என்ன மந்திரமோ தெரியவில்லை ஜாலிக்கு திட்ட பெண்கள் மட்டுமே கிடைக்கிறார்கள். “க்ளப்புல மப்புலபெண்கள் திரிவதாக பாடியஹிப்பாப் தமிழாதிரு.ஆதியின் கண்களுக்கு குடிப்பழக்கம் உள்ள சுமார் நான்கு சதவீத பெண்கள் மட்டுமே தெரிகிறார்கள்.

அவருக்குப் பிடித்த பாரதியாரின் கூற்றின்படி நிமிர்ந்த நன்னடையில், நேர்கொண்ட பார்வையுடன் இப்புவியில் யாருக்கும் அஞ்சாத துணிவுடன் இந்த சமூகத்தில் போராடி முன்னேறும் பெண்களை பார்க்காமல் போய்விட்டார்.

பாரதியையே, சிலர், பேஸ்புக்கில், அவரது பிறந்த நாள் அன்று “ஜாதிய நோக்கில்” வசைபாடியுள்ளனர். அதாவது, பிரச்சாரம் கூட அந்த அளவுக்கு, நாகரிகம் இல்லாமல், கீழ்த்தரமாக செய்ய முனைந்து விட்டனர்.

குடிக்கும் பழக்கம் உள்ள முக்கால்வாசி ஆண்களைப் பற்றி பாடியதே இல்லை.

முத்தக் கலாச்சாரம் அரங்கத்தில்

முத்தக் கலாச்சாரம் அரங்கத்தில்

அடிடா அவள, ஒதடா அவள, வெட்ரா அவளஎன்று பாட எப்படிதான் மனசு வருகிறதோ: ரமணி தொடர்கிறார், “பெண்கள் கர்சீப்பை கட்டிக் கொண்டு நடமாடுவதாகக் கூறிய திரு.ஆதி அவர்கள், ஏனோ லோ ஃஹிப், ஜீன்ஸ், டீ ஷர்ட், ஷார்ட்ஸ் போடும் ஆண்களிடம் வேட்டி சட்டை கட்ட சொல்லவே மறந்து விட்டார். ‘ஆண்கள் குடித்தால், பெண்கள் குடிப்பதில் என்ன தவறுபெண்களும் குடிக்க வேண்டும்என்று வறட்டு பெண்ணியம் பேசும் பெண் அல்ல நான். மது அருந்துவது பற்றி ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு மனநிலை இருக்கும். ஆனால்பெண்கள் எல்லாம் குடிக்கிறார்கள்என்று கூப்பாடு போடுவதுதான் இங்கு பிரச்னை. இங்கு பல பெண்கள் ஆசிட் வீச்சிலும் இன்னும் பல கொடூரமான வழிகளிலும் கொல்லப்பட, சித்ரவதை செய்யப்படஅடிடா அவள, ஒதடா அவள, வெட்ரா அவளஎன்று பாட எப்படிதான் மனசு வருகிறதோ என்று தெரியவில்லைபொயட்டுதிரு.தனுஷ் அவர்களுக்கு. நெரிசல்மிக்க நகரத்தின் பீக் ஹவரில், நகரப் பேருந்தில் பயணிக்கும் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் அவஸ்தையை அறிவீர்களா நீங்கள்! சமூகக் காரணங்களால் ஆசைப்பட்ட படிப்பைப் படிக்க முடியாமல், இஷ்டப்பட்ட வேலைக்குச் செல்ல முடியாமல், வீட்டின் பொருளாதாரத்துக்கு கை கொடுக்க ஏதோ ஒரு வேலைக்கு காலையில் செல்லும்போது, எத்தனை உரசல்கள், சீண்டல்களை நாங்கள் கடந்து செல்ல வேண்டியிருக்கிறது தெரியுமா?

உடல் முழுக்க உறுப்பு முளைத்த எத்தனைஆண்களைக் கடந்து செல்ல வேண்டியிருக்கிறது தெரியுமா?

இந்திரனுக்குக் கொடுத்த தண்டனையைத் தான் கொடுக்க வேண்டும் என்று சொல்லியிருக்கிறார் போலும்!

உடல் அவஸ்தையை பொறுத்துக் கொண்டு, விடுப்பு எடுக்க முடியாமல் மாதம் முழுக்க வேலைக்குச் செல்லும் எங்களை, எப்படி ஒரு போகப் பொருளாக மட்டும் உங்களால் பார்க்க முடிகிறது!?

Americanized westernized Indians degrading Indian womanhood.song

Americanized westernized Indians degrading Indian womanhood.song

வெர்ஜின் பெண்கள் டைனோசர் காலத்திலேயே போய்விட்டனர்: ரமணி தொடர்கிறார், “இதற்கெல்லாம் உச்சகட்டமாக ஒரு படம் முழுக்கவே பெண்களை மிகக் கேவலமாக சித்தரித்து எதிர்பாராத அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தினார் திரு.ஜி.வி.பிரகாஷ். வெர்ஜினிட்டி என்ற பிற்போக்கு தனத்தை முதன்மைப்படுத்தி, வெர்ஜின் பெண்கள் டைனோசர் காலத்திலேயே போய்விட்டனர் என்றாகவெல்லாம் பட வசனங்கள். இது முழுக்க முழுக்க முட்டாள்தனத்தின் உச்சகட்டம். ஒரு பெண்ணை வெறும் பாலியல் உறவுக்காக மட்டுமே ஒருவன் பயன்படுத்தி அவளைத் தூக்கி எறிந்தால், அந்தப் பெண் வெர்ஜினிட்டியை இழந்து விட்டதன் காரணத்தால் அவர்கள் அடுத்த கட்டத்தை நோக்கி நகரக் கூடாதா? காதலன் கைவிட்ட, கணவனைப் பறிகொடுத்த பெண்கள் இன்னொரு திருமணம் செய்யக்கூடாதா? மணமுறிவு பெற்ற பெண்கள் இன்னொரு ஆணைத் திருமணம் செய்யக் கூடாதா?

பெண்களுக்கு பலமான பொருட்களை தூக்கினாலும், வெகு தூரம் சைக்கில் ஓட்டினாலும், கன்னித்திரை பாதிக்கப்பட்டு நீங்கள் பொக்கிஷமாகக் கருதும்வெர்ஜினிட்டிபோய்விடும். தடகளம் உள்ளிட்ட விளையாட்டுகளில் பயிற்சி பெறும் பெண்களுக்கும் வெர்ஜினிட்டி இருக்காது. இது மருத்துவ உண்மை. அவர்களை என்ன செய்வது?

இந்த அளவுக்கு வருத்தப்பட வேண்டாம். குஷ்பு வழக்கில் விடுவிக்கப்பட்டது ஞாபகத்தில் இருக்கலாம். உண்மை என்றாள் கூட, “வாய் சவடாலாக” எதையும் சொல்லக் கூடாது! பெண்கள் உறுதியாக, இப்பிரச்சினையில், போராடி, ஒரு முடிவை கொண்டு வர வேண்டும்.

அப்படியான பெண்கள் உங்கள் வீட்டில் இருந்தால் என்ன செய்வீர்கள்? இரண்டு நாட்களுக்கு முன் திரு.சிம்புதிரு.அனிருத் கூட்டணியில் வெளிவந்தபீப் சாங்’… வக்கிரத்தின் உச்சம்! பாடலின் வரிகள் ஆபாசத்தின் உச்சம். அந்தப் பாடலின் ஒரு வரி,

 

சுருதி அநிருத் ரொமான்டிக் பாட்டு.கூட்டு

சுருதி அநிருத் ரொமான்டிக் பாட்டு.கூட்டு

பெண்களை உடலுறவுக்கு மட்டும் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம், காதல் வேண்டாம்: ரமணி தொடர்கிறார், பெண்களை உடலுறவுக்கு மட்டும் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம், காதல் வேண்டாம்என்கிறது. நாங்கள் பெண்கள், ஆண்களான உங்களைப் போலவே ரத்தமும் சதையும் உள்ளவர்கள். காமத்துக்காக பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் அல்ல.

ஆண்களால் காதல் என்ற பெயரில் பாலியல் சுரண்டலுக்கு உள்ளாக்கப்படும் பெண்களின் எண்ணிக்கையே இங்கு அதிகம். ஆனால் பெண்கள் ஏமாற்றுவார்கள், பொழுதுபோக்குக்காக காதலிப்பவர்கள் என்ற பெயரில் பெண்களுக்கு எதிரான ஒரு பொது புத்தியை கட்டமைக்கிற வேலையை செய்கின்றன தற்போது வெளிவந்து கொண்டிருக்கும் உங்களுடைய பாடல்களும் படங்களும்.

நிஜ வாழ்க்கையில் அவர்கள் அப்படி இருப்பதால், அவர்களால், பெண்மையைப் பற்றி அந்த அளவுக்கு யோசிக்கவும் முடியாது, மதிக்கவும் முடியாது! பொழுது போக்கிற்காக, “போர்னோகிராபி” அளவில், படம் எடுக்கின்ற அவர்களிடத்தில், ஒழுக்கம், கட்டுப்பாடு, நெறிமுறை முதலியவற்றை எதிர்பார்க்க முடியாது.

இப்படியான முயற்சிகள் பெண்களை ஏமாற்றிய சில ஆண்கள் மீதிருக்கும் களங்கத்தை மறைக்க முனைவதாகவே தெரிகிறது. ஆனால், ஒரு பெண்ணாக நாங்களே பாதிக்கப்பட்ட தரப்பினராகவும் இருந்து, நாங்களே குற்றவாளிகளாகவும் ஆக்கப்பட்டு, மீண்டும் மீண்டும் துன்பத்துக்கு உள்ளாக்கப்படுவது இந்தச் சமூகத்தில் எங்களுக்குப் புதிதாக நடைபெறுவதில்லை.

சுருதி அநிருத் ரொமான்டிக் பாட்டு

சுருதி அநிருத் ரொமான்டிக் பாட்டு

உங்களுக்கு இருக்கும் படைப்புச் சுதந்திரம் போல, எங்களுக்குவிமர்சன சுதந்திரமும்இருக்கிறது: ரமணி தொடர்கிறார், “பாலியல் வன்புணர்வு செய்யப்பட்ட, பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணின் மீதே குற்றம் சுமத்தும் சமூகத்தில்தானே நாங்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்? ஒரு பெண்ணாக எங்களது சிறிய அபிலாஷை என்னவெனில், இனியாவது இது மாதிரி படங்களையும், பாடல்களையும், வசனங்களையும் பயன்படுத்துவதை நிறுத்தவும், தவிர்க்கவும். உங்கள் வீட்டுப் பெண்களையும் சேர்த்து பெண்கள் இனத்தின் வலியைப் புரிந்து கொள்ளவும்! அப்புறம் இன்னொரு விஷயம்… ‘இது என்னோட பெர்சனல் கலெக்ஷன்அதைப் பற்றி ஏன் விமர்சிக்கிறீர்கள்?’ என்றெல்லாம் சால்ஜாப்பு சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் போல. பெர்சனல் கலெக்ஷன்ல் பொதுவெளிக்கு வரவிடாமல் தடுத்திருக்க வேண்டியது உங்கள் பொறுப்பு. அப்படி வந்த பெர்சனல் கலெக்ஷன் ஒட்டுமொத்த பெண்களையும் பாதிப்பதாக இருந்தால், ஆதங்கத்தையும் ஆவேசத்தையும் வெளிப்படுத்தவே செய்வோம். உங்களுக்கு இருக்கும் படைப்புச் சுதந்திரம் போல, எங்களுக்குவிமர்சன சுதந்திரமும்இருக்கிறது.

இன்னுமொரு முக்கியமான விஷயம்சென்னையே நூறாண்டு காணாத வெள்ளப் பாதிப்பில் சிக்கித் திண்டாடிக் கொண்டிருக்கும்போது, இந்தப் பாடல் உங்களுக்கே கூட தெரியாமல் வெளியாக வேண்டிய தேவை என்ன? இந்திய சினிமாக்களிலேயே கிளாமர் கொடி கட்டிப் பறக்கும் தெலுங்கு திரையுலகமே, சென்னை வெள்ளத்துக்கு ஒன்றிணைந்து உதவிக் கரம் நீட்டிக் கொண்டிருக்கும் சமயம், நீங்கள் தமிழர்களுக்கு உதவாவிட்டாலும் பரவாயில்லைஇப்படியான உபத்திரவங்கள் செய்யாமல் இருக்கலாமே..!

பாவம், கமல் ஹஸனே, அப்படித்தான், ஜன்னல் வழியாக பார்த்தேன் என்று, எல்லாம் தெரிந்ததைப் போன்று தீர்மானித்துக் கொண்டு, தனது உரிமையை வெளிப்படுத்தி, மாட்டிக் கொண்டார். இவர்களைப் பற்றிய விசயமே வேறு. வெள்ள நேரத்திலும், வீடுகளில் புகுந்து திருடிய செய்திகள் வந்ததே, அந்த வகையறாக்களை விட மோசம்! காசுதான் பிரதானம் என்று கலைவேசித்தனத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களிடம், இதையெல்லாம் எதிர்பார்க்க முடியாதே?

இந்த ஒற்றை கேடுகெட்ட பாடல், மக்களின் மனநிலையில், கவனத்தில் பெரும் மாற்றத்தை உண்டாக்கிவிட்டதை அறிவீர்களா? அவ்வளவு ஏன், நிவாரணப் பணிகளில் ஈடுபட்டு வந்திருந்த நானே, வேலை மெனக்கெட்டு இந்தக் கட்டுரைக்காக சில மணி நேரங்களை வீணாக்கிக் கொண்டிருக்கிறேனே!

Shruti-haasan-s-late-night-fun-with-anirudh

hruti-haasan-s-late-night-fun-with-anirudh

பெண்களை அனுதினமும் துரத்துகின்றனதீண்டுகின்றன: ரமணி தொடர்கிறார், “இந்தக் கட்டுரையில் சொல்லப்பட்டிருக்கும் கருத்துகள் மற்றும் வார்த்தைகள் திரு.சிம்பு, திரு.தனுஷ், திரு.ஜி.வி. பிரகாஷ், திரு.அனிருத், திரு.ஆதி ஆகியோர்களுக்கு ஏதேனும் மன சங்கடத்தை உண்டாக்கியிருந்தால்…. அதற்காக நான் வருந்தப்போவது இல்லை. அதைக் காட்டிலும் லட்சம், கோடி மடங்கு உங்கள்படைப்புகள் என்னைப் போன்ற பெண்களை அனுதினமும் துரத்துகின்றனதீண்டுகின்றன. அது தரும் துன்பத்தையும் துயரத்தையும் ஒரு நொடி உணர்ந்தால் கூட, இனி அப்படியானபடைப்புகளைப் படைக்க மாட்டீர்கள்! நன்றி!

வேதபிரகாஷ்

13-12-2015

[1] ரமணி மோகனகிருஷ்ணன் (மாணவப் பத்திரிக்கையாளர்), திரு சிம்பு அவர்களேஇந்தக் கட்டுரையைப் படிக்க உங்களுக்கு நேரம் இருக்கிறதா?’, விகடன், Posted Date : 13:28 (12/12/2015).

[2] http://www.vikatan.com/cinema/article.php?aid=56256

நவீனத்துவ அசிங்கமும், நாகரிக ஆபாசமும், புதுமை ஒழுங்கீனமும் – சினிமாவில் இதெல்லாம் சகஜமப்பா!

திசெம்பர் 13, 2015

நவீனத்துவ அசிங்கமும், நாகரிக ஆபாசமும், புதுமை ஒழுங்கீனமும்  – சினிமாவில் இதெல்லாம் சகஜமப்பா!

 woman protest - சிம்பு, அநிருத் - கோவை

அனிருத்தும், சிம்புவும் சேர்ந்தது அசிங்கமும், ஆபாசமும் சேர்ந்தது போல: அனிருத் இசையமைப்பில் நடிகர் சிம்பு பாடியுள்ள பீப் சாங்க் (Beep Song) என்ற, கீழ்த்தரமான பாடல் வரிகளைக் கொண்ட, சர்ச்சைக்குரிய பாடலுக்கு, பல்வேறு தரப்பினரும் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்து வருகின்றனர்[1]. அநிருத்தைப் பொறுத்த வரையில், அசிங்கமான-கேவலமான பாடலுக்கு இசை அமைப்பது, இது முதல் தடவை அல்ல. “அம்மாவை…………………….” என்று பாடலை இணைதளத்தில் வெளியிட்டு புரட்சி செய்தவன் இவன்[2]. கலை என்ற பெயரில் இக்காலத்தில் ஆபாசத்தை, வேசித்தனத்தை, பரத்தைத்ந்தனத்தை தான் விற்றுக் கொண்டிருக்கின்றனர். காதல் தோல்வியில் அழுது புலம்புவது போல, பீப் சாங்க் என்ற பெயரில் அனிருத் இசையில், சிம்பு பாடிய பாடல் நேற்று சமூக வலைதளங்களில் வெளியானது. சென்னையில் வெள்ளம் ஏற்பட்டு மக்கள் சிரமப்பட்டுள்ள இந்தச் சமயத்தில் இந்தக் கெட்டப் பாடலை வெளியிடவேண்டிய அவசியம் என்ன என்று பலரும் கேள்வி எழுப்பினார்கள். ஆனால், இதுவரை மோசமான பாடல்கள், வசனங்கள், காட்சிகள் முதலியவற்றை எப்படித்தான் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்களோ. இருப்பினும், இப்பொழுது விழிப்புணர்வு வந்துள்ளதில் சந்தோசம் தான்!

நயந்தாரா சிம்பு முத்தக்கடி

நயந்தாரா சிம்பு முத்தக்கடி

கொச்சை, மோசம், கேவலம்இதெல்லாமும் கவித்துவத்தில் சகஜமே: செய்தியாகக்கூட தெரிவிக்க முடியாத அளவிற்கு மிக மோசமான வார்த்தைகளை கொண்டு அந்த பாடல் உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது. கொச்சையான பாடல் வரிகளைக் கொண்ட அந்த பாடலுக்கு, சமூக வலைதளங்களிலேயே பல்வேறு தரப்பினரும் எதிர்ப்பைப் பதிவிட்டுள்ளனர்[3]. மிக மோசமான வரிகளைக் கொண்ட பாடலைப் பாடி இசையமைத்த சிம்பு, அனிருத்துக்கு பல்வேறு கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்[4]. ட்விட்டர், ஃபேஸ்புக் உள்ளிட்ட சமூக வலைதளங்களில் சிம்பு, அனிருத் மீதான கழுவியூற்றல் படலம் நீடித்து வருகிறது. இதனால் மீண்டும் சர்ச்சையில் சிக்கினார் சிம்பு. பலரும் அப்பாடல் சிம்பு எழுதியது தானா, அவருடைய குரல் தானா என்று கேள்வி எழுப்பினார்கள்[5]. இசையமைப்பாளர் அனிருத்துக்கு எதிராக கோவையில் பெண்களின் உடலுறுப்பைச் சொல்லி அவமானப் படுத்தியதற்காகவும்[6] வழக்குப்பதிவு செய்து கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்”, என்று காவல்துறையில் புகார் அளித்த[7] மாதர் சங்கத்தினர்[8], சிம்பு – அனிருத் புகைப்படங்களை கிழித்தெறிந்தும்,  செருப்பால் அடித்தும் தங்களது எதிர்ப்பை காட்டி ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர்[9].

Simbu-nayan romance

Simbu-nayan romance

புலமைத்தனம், கவித்துவம், பண்டிதத்தமம்:

பெண்மையை மதிக்க வேண்டும்,

பெண்களை ஆதரிக்க வேண்டும்,

தாய்மையை புண்னியத்துவமாகக் கருத வேண்டும்,

சகோதரித்துவத்தை மதிக்க வேண்டும்,

பெண்ணியத்தை போற்றவேண்டும்,

என்று இப்படியெல்லாம் சொன்னால், என்ன புது கவிதை எழுதுகிறார்களா என்று கேட்பார்கள். ஏதோ படித்து, அவர்களின் புரிதலுக்கு ஏற்ப ரசித்து, விட்டுவிடுவர். இதற்கெல்லாம் கவியுணர்வு, புலமைத்தன்மை, தமிழ் அனுபவம், முதலியவை தேவையா, தேவையில்லையா என்றெல்லாம் தரநிர்ணய கட்டுப்பாடுகள் செய்வதில்லை. இன்றைய சினிமா பாடல்களில் தமிழையும் தேட வேண்டியுள்ளது, அப்படியே தமிழ் வார்த்தைகளைத்தான் உபயோகித்திருக்கிறாம் என்று கவிஞர்கள் சொன்னாலும், அதற்கு பொருளை அறிந்து கொள்ளவே கடினமாக இருக்கிறது. திருக்குறளின் பரிமேலழகர் உரையைப் படித்துப் புரிந்து கொண்டாலும் முடியலாம், ஆனால், இக்கால தமிழ் வார்த்தைகளை புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவை நிகண்டுகளிலோ, அகராதிகளிலோ, தொகையகராதிகளிலோ கூட காணப்பட்டது. அவர்களது பண்டிதத்தனம் அந்த அளவில் அபரிதமாக உள்ளது. ஆகையால், அவற்றில் உள்ள பெண்மை தூஷணம் முதலியவை புரியாமல் இருந்தாலும், இப்பாடல் புரிந்திருக்கிறது. மனிதன் பிறக்கும் பெண்ணுறுப்பைக் குறிப்பிடுவது ஒன்றும் ஆபாசம் இல்லை என்று ஒருவர் எழுதியிருக்கிறார். “அல்குல்” என்றால் என்ன என்று இன்னொருவர், வியாக்கியானம் கொடுத்துள்ளார். ஆக, “இதெல்லாம் சஜமப்பா” என்ற பாணியில் நியாயப்படுத்த முயன்றுள்ளனர்.

ஸ்ருதி - ரொமான்ஸ் வித் தனுஷ்

ஸ்ருதி – ரொமான்ஸ் வித் தனுஷ்

சிம்புவின் பொறுப்பற்ற கேவலமான பதில்: இது குறித்து சிம்புவிடம் கேட்டபோது, “‘பீப் பாடல்வெளியானது பற்றி பலரும் என்னிடம் கேள்வி எழுப்பி வருகிறார்கள். அப்பாடலை முதலில் நான் அதிகாரபூர்வமாக வெளியிடவில்லை[10]. நானும் அனிருத்தும் இணைந்து பல்வேறு தளங்களில் சுமார் 150 பாடல்களை தயார் செய்து வைத்திருக்கிறோம். அதில் இருந்து ஒரு பாடலை திருடி வெளியிட்டு இருக்கிறார்கள்[11]. முதலில் அப்பாடல் ஏதாவது ஒரு படத்திலோ, ஆல்பத்திலோ இடம்பெறவில்லை. அது இணையத்தில் வெளியிடப்பட்டு இருக்கிறது. அப்பாடல் குறித்து ஒரு சிலர் நன்றாக இருக்கிறது என்றும், பலரும் அதற்கு எதிராகவும் கருத்து தெரிவித்து வருகிறார்கள்.

நான் ஒரு கேள்வி கேட்கிறேன்அதே இணையத்தில் தானே போர்ன் (ஆபாச வீடியோ) வீடியோக்களும் இருக்கிறது. தேவை என்றால் தானே போய் பார்க்கிறீர்கள். அதேபோல் தான் பாடல் பிடிக்கவில்லை என்றால் கேட்காதீர்கள். நான் எனது வீட்டின் படுக்கையறையிலும், பாத்ரூமிலும் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்வேன். அதை எட்டிப் பார்க்கும் அதிகாரம் நான் யாருக்கும் அளிக்கவில்லை. இதெல்லாம் அந்த “ஹேப்பி டு பிளீட்” கோஷ்டியை விட கேவலமான பதிலாக உள்ளது. படுக்கையறையிலும், பாத்ரூமிலும், கக்கூஸிலும் செய்யவேண்டியதை தெருக்களில் செய்வதால் தான் மக்கள் கேள்வி கேட்கிறார்கள். போதாகுறைக்கு, நாளைக்கு காசு கொடுத்தும் பார்க்க-கேட்க வேண்டியிருப்பது, ரசிகர்கள், என்ற நுகர்வோர்கள் என்பது ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

என்னைக் கேள்வி கேட்பவர்கள் வீடுகளில் நான் கேமராவை வைத்து அவர்கள் பண்ணும் விஷயங்களைப் பார்த்துநீங்கள் ஏன் இப்படி எல்லாம் பண்ணுகிறீர்கள்என்று கேட்டால் என்னவாகும் என்று சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். சில வருடங்களுக்கு முன்பு அன்பை பரிமாறுங்கள் என்று ஒரு பாடல் வெளியிட்டேன். அப்போது எனக்கு எதிராக கருத்து தெரிவிப்பவர்கள் எல்லாம் எங்கே இருந்தார்கள். வீட்டில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்களா? யாருடைய கேள்விக்கு நான் பதில் சொல்ல முடியாது. அதேபோல், என்னுடைய பணியைப் பற்றி குறை சொல்பவர்கள் யாருக்கும் நான் பதில் வேண்டிய அவசியமில்லை“, என்று காட்டமாக தெரிவித்தார்[12]. ரமணி மோகனகிருஷ்ணன் (மாணவப் பத்திரிக்கையாளர்) அவர்களின் கடிதம் என்று ஒரு பெண்ணே எழுதியிர்ப்பதால், அதனை அப்படியே சேர்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.


© வேதபிரகாஷ்

13-12-2015

[1] நியூஸ்.7, சிம்புஅனிருத் கூட்டணியில் உருவான கீழ்த்தரமான பாடலுக்கு கடும் எதிர்ப்பு, Updated on December 11, 2015.

[2] https://socialterrorism.wordpress.com/2014/01/23/americanized-westernized-elite-indians-degrading-indian-womanhood/

[3] தமிழ்.ஒன்.இந்தியா, பீப் சாங்: சிம்பு, அனிருத்துக்கு எதிராக பெண்கள் கோவையில் போராட்டம்புகைப்படங்களூக்கு செருப்படி!!, Posted by: Mathi, Published: Saturday, December 12, 2015, 17:08 [IST].

[4]  http://ns7.tv/ta/simbu-anirudhs-beep-song-leaked-online-audio-track-draws-huge-criticism.html

[5] தி.இந்து, பீப் பாடல்பிடிக்காவிட்டால் கேட்காதீர்: ‘சர்ச்சைசிம்பு ஆவேசம், Published: December 12, 2015 11:44 ISTUpdated: December 12, 2015 14:59 IST.

[6] விகடன், பீப் பாடல்: – சிம்பு, அனிருத்துக்கு எதிராக மாதர் சங்கத்தினர் போலீசில் புகார்; ஆர்ப்பாட்டம்!, Posted Date : 15:04 (12/12/2015).

[7] http://www.dailythanthi.com/Cinema/CinemaNews/2015/12/13002341/Stigmatises-women-recital–Actor-Simbu-musicProtesting.vpf

[8] http://tamil.oneindia.com/news/tamilnadu/protest-against-simbu-aniruth-coimbatore-242119.html

[9] http://www.vikatan.com/news/tamilnadu/56261-women-association-complaints-simbu-anirudh.art

[10] தினமணி, பீப்பாடல்: சிம்பு விளக்கம்!, By DN, First Published : 12 December 2015 12:07 PM IST.

[11]http://www.dinamani.com/cinema/2015/12/12/%E2%80%98%E0%AE%AA%E0%AF%80%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E2%80%99-%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81-%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%B3%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE/article3174037.ece

[12] http://tamil.thehindu.com/cinema/tamil-cinema/%E0%AE%AA%E0%AF%80%E0%AE%AA%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AF%87%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%A4%E0%AF%80%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AF%88-%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81-%E0%AE%86%E0%AE%B5%E0%AF%87%E0%AE%9A%E0%AE%AE%E0%AF%8D/article7980174.ece

நடிகைகள் விபச்சாரத்தைப் பற்றி பேசும் போது குஷ்பு கொதிப்பது, குதிப்பது, வசைப் பாடுவது ஏன்?

ஜூலை 22, 2013

நடிகைகள் விபச்சாரத்தைப் பற்றி பேசும் போது குஷ்பு கொதிப்பது, குதிப்பது, வசைப் பாடுவது ஏன்?

kushboo-leg-raising-before-goddessகுஷ்பு சுந்தர் – தாய், மனைவி, கம்பனி தலைவி, தயாரிப்பாளர், பெருமைக் கொண்ட திமுக அரசியல்வாதி: டுவிட்டரில் தன்னை மேற்குறிப்பிட்டுள்ளபடி அறிவித்துக் கொள்கிறார். குஷ்பு அரசிய பின்னணியை வைத்துக் கொண்டு வியாபாரத்தில் அதிகமாகவே ஈடுபட்டுள்ளார்[1]. திமுகவில் அவரது நிலை சர்ச்சைக்குரியதாகத் தான் இருந்து வருகிறது. சகநடிகைகளுடனான போட்டி முன்பு அதிகமாக இருந்தது[2]. தனது கணவர் சுந்தர் எடுக்கும் படங்களிலிருந்தே அதனை தெரிந்து கொள்ளலாம்.

khushbusundar@khushsundar

Mother,wifey,MD,Actor/producer/politician-a proud DMKian..live n let live,happily :):)

Chennai

பிறகு மற்றவர்களின் பாணியும் பின்பற்றப்படுகிறது[3]. பெண்களின் கற்பைப் பற்றி அசிங்கமாக பேசியதே குச்பு தான்[4]. அவர் மீதான வழக்குகள் தள்ளுபடி ஆனபோது, பச்சைத் தமிழர்கள் அமைதியாகத்தான் இருந்தார்கள்[5]. கூட்டணி தர்மம் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்தியது போலும்! ஆனால், மற்ற விஷயங்களில் கற்பு காற்றில் பரந்து கொண்டிருக்கும் போது – சென்னை பீடோபைல், முதலிய விவகாரங்கள் -துளிக்கூட கவலைப் படாமல் இருந்து வந்தார்[6]. சமீபத்தில் கூட, இம்மாதிரியான கருத்து குச்பு மூலமாக வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

Khushbu claiming honestyகுஷ்பு தான்-தான் கற்பு பற்றி பேச முழு அதிகாரம் கொண்டவர்[7]: குஷ்பு தான்-தான் கற்பு பற்றி பேச முழு அதிகாரம் கொண்டவர் என்ற முறையில் பேசி, நடந்து கொண்டு வருகிறார். அத்தகைய அதிகாரத்தை இந்திய பெண்கள் நடிகைகளுக்கு, அதிலும் குஷ்பு போன்றவர்களுக்கு கொட்டுக்கவில்லை. தானாகவே, ஊடகங்களில் அவ்வாறு பேசி பிரபலத்தை ஏற்படுத்திக் கொண்ட நிலையில், உண்மை அறிந்தவர்கள் தட்டிக் கேட்கத்தான் செய்வார்கள், விமர்சிப்பார்கள். அதனால், ஒரு நடிகை தனது நிலையை, கடந்துவந்த வாழ்க்கையை மறந்து, ஏதோ பெண்மையின் சிகரம், இக்கால கண்ணகி என்பது போல பேசுவதால் ஒன்றும் மாறிவிடாது. தரக்குறைவான வார்த்தைக்கள் பிரயோகித்தால், பதிலுக்கு அவ்வாறானவை திரும்பி வரும். எனவே, “பிரபலங்களாக” இருந்தாலும், கட்டுப்பாட்டுடன் இருக்க வேண்டியது அவசியம். இவர் ஏற்கெனவே பல சர்ச்சைகளில் தேவையில்லாமல் நுழைந்திருக்கிறார். குறிப்பாக திமுகவில் சேர்ந்த பிறகு, ஏதோ தனக்கு அளவில்லாத அதிகாரம் வந்து விட்டது போல நடந்துகொள்ள ஆரம்பித்துள்ளார்[8].

Khushbu discourse about chastity and protestவயது வரம்பை குறைப்பதால் கற்பழிப்பு குறையாது!  குஷ்பூ பாய்ச்சல்[9]: டில்லியில் மருத்துவ மாணவி ஓடும் பஸ்சில் கற்பழிக்கப்பட்ட சம்பவம் நாடு முழுவதும் பெரிய அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. அதையடுத்து பாலியல் குற்றவாளிகளை தண்டிக்க புதிய சட்டங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன. அதற்கான மசோதாக்களும் தயார் செய்யப்பட்டது. அதன் அடிப்படையில் பாலுறவுக்கான வயதை 18ல் இருந்து 16 ஆக குறைக்க முடிவு செய்தனர். ஆனால் இதற்கு அரசியல் கட்சிகள் பலத்த எதிர்ப்பு தெரிவித்தன. அதனால் 18 வயதே பாலுறவுக்கான வயதாக நீடிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வயது சர்ச்சை குறித்து நடிகை குஷ்பூ வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில், செக்ஸ்க்கான வயதை 16 ஆக குறைப்பதன் மூலம் கற்பழிப்பு குற்றம் குறையும் என்பதை எப்படி எதிர்பார்க்க முடியும். கற்பழிப்பு சம்பவமானது வயதை கணக்கில் கொண்டு நடைபெறவில்லை. வயது வித்தியாசமின்று நடந்து வருகிறது. அதனால் அதற்கான வயது வரம்பை கூட்டுவதாலோ, குறைப்பதாலோ தவறுகள் குறையப்போவதில்லை. அதனால் கற்பழிப்பு சம்பவங்கள் நடைபெறாமல் இருக்க என்னென்ன சட்டதிருத்தம் கொண்டு வர வேண்டும் என்பதைப்பற்றி மட்டும்தான் யோசிக்க வேண்டும். அதில்தான் பலன் கிடைக்கும் என்று கருத்து கூறியிருக்கிறார்.

kushboo-with-islamic-christian-border-sareesசேலையில் கடவுள் படம்!  புதிய சர்ச்சையில் குஷ்பு!![10]: தமிழ் அன்னை முன்பு செருப்பு அணிந்து அமர்ந்தது, பெண்களின் கற்பு பற்றி பேசியது என்று பல்வேறு சர்ச்சைகளில் சிக்கிய நடிகை குஷ்பு, இப்போது புதிதாக இன்னொரு சர்ச்சையில் சிக்கி இருக்கிறார். இந்த முறை அவர் அணிந்த சேலையால் சர்ச்சை உருவாகி இருக்கிறது. அப்படி என்ன ‌சேலை? என்று கேட்கிறீர்களா குஷ்பு அணிந்து வந்த சேலை முழுக்க ராமர், கிருஷ்ணர், ஆஞ்சநேயர் என்று கடவுள்களின் படங்களாக இருந்து உள்ளது. இதனால் அவர் இந்துக்கடவுள்களை அவமதித்துவிட்டதாக இந்து மக்கள் கட்சி அவருக்கு எதிராக போராட்டத்தில் ஈடுபடப்போவதாக அறிவித்து இருக்கிறது. இதுபற்றி குஷ்புவிடம் கேட்டால், இதைப்பற்றி நான் கண்டுகொள்ளவே இல்லை. வேலை இல்லாதவர்கள் தான் இதை பெரிதுபடுத்துவார்கள். இதுபோன்று ஏதாவது ஒரு பிரச்னையை கிளப்பி சிலர் அதன்மூலம் விளம்பரம் தேடிக்கொள்கின்றனர். அதற்கு நான் இடம்கொடுக்க மாட்டேன். இதுதொடர்பாக என்ன பிரச்னை ‌வந்தாலும் அதை கண்டுகொள்ளபோவது இல்லை. மேலும் இதுதொடர்பாக நான் யாரிடமும் மன்னிப்பு கேட்கபோவதில்லை என்றும் கூறியுள்ளார்.

Secular Kusgboo with all religious sarisசேர்த்து வைக்க நான் தரகர் கிடையாது : குஷ்பு!!: நயன்தாரா உடனான காதலுக்காக முதல் மனைவியை விவாகரத்து செய்தார் பிரபுதேவா. நயன்தாராவும், பிரபுதேவா மீதுள்ள காதலால் மதம் எல்லாம் மாறினார். இவருக்காக அவரும், அவருக்காக இவரும் என்று ஈருடல் ஓருயிராக இருந்த பிரபுதேவா-நயன்தாரா ஜோடி, இப்போது அந்த காத‌லை உதறி தள்ளிவிட்டு தனித்தனியாக பிரிந்து வாழ்ந்து வருகின்றனர். பிரபுதேவா தன்னுடைய இந்தி பட வேலைகளிலும், நயன்தாரா மீண்டும் சினிமாவிலும் நடிக்க தொடங்கிவிட்டனர். இந்நிலையில் நயன்தாரா-பிரபுதேவா இடையே சமரம் செய்து வைக்க நடிகை குஷ்பு முயற்சி செய்வதாக தவகல் வெளியானது. ஆனால் இதனை அவர் மறுத்துள்ளார். இதுகுறித்து அவர் கூறியுள்ளதாவது, பிரபுதேவா-நயன்தாரா இருவருமே என்னுடைய நல்ல நண்பர்கள். அதிலும் பிரபுதேவா என்னுடைய நீண்டநாள் நண்பர். அவர் நடிக்க வருவதற்கு முன்பே அவரை எனக்கு தெரியும். என்னுடைய ஒரு படத்திற்கு அவர் தான் நடன அமைப்பாளர். எவ்வளவு நெருங்கிய நண்பர்களாக இருந்தாலும் ஒருவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மூக்கை நுழைக்க கூடாது. நயன்தாரா-பிரபுதேவா விஷயத்திலும் அப்படிதான். அவர்கள் இருவருக்குள்ளும் என்ன பிரச்னையோ தெரியவில்லை அது அவர்களுடைய சொந்த விவகாரம். இதில் நான் தலையிட விரும்பவில்லை. நான் ஒன்றும் தரகர் கிடையாது. இதுபோன்ற செய்திகள் எல்லாம் எப்படி கிளம்புகிறது என்றே தெரியவில்லை என்று கூறியுள்ளார்[11].

Khushbu answerable as an exposed actressவிபச்சாரதரகராக / புரோக்கராகத்தான இருப்பவரால் தான் இதுபோல் பேச முடியும்: நடிகைகள் பற்றி டுவிட்டரில் அவதூறாக விமர்சித்துள்ள ஒருவருக்கு, நடிகை குஷ்பு மற்றும் பாடகி சின்மயி ஆகியோர் கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்[12]. சமீபத்தில் டுவிட்டரில் ஒருவர், நடிகைகள் பணத்திற்காக தவறான வழியில் செல்வதாக கருத்து வெளியிட்டிருந்தார். இது நடிகைகள் அவமானப்படுத்துவதாக உள்ளது என குஷ்பு கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார். மேலும் அவர் தெரிவித்துள்ள கருத்தில், நடிகைகள் பற்றி அந்த நபர் அவதூறாக கருத்து பதிவு செய்து இருப்பது வருத்தம் அளிக்கிறது. விபசார தரகராக இருப்பவரால் தான் இது போல் பேச முடியும். நடிகைகளை பணத்துக்காக தவறான வழியில் செல்பவர்கள் என்று சராசரி மனிதர்கள் யாரும் குறிப்பிட மாட்டார்கள். ஆனால், இப்படி ஒரு நபர் கூறியிருக்கிறார் என்றால் கண்டிப்பாக அவர் விபச்சார புரோக்கராகத்தான இருக்க வேண்டும். அவருக்கும், யாரேனும் ஒரு நடிகைக்கும் ஏற்பட்ட மோதலை அவர் இப்படி ஒட்டுமொத்த நடிகைகளைப்பற்றியும் கருத்து சொல்லியிருக்கிறார். இதுபோன்று நடிகைகள் பற்றி அவதூறு பரப்புபவர்களை கடுமையாக தண்டிக்க வேண்டும். இது போன்ற பிள்ளையை பெற்றதற்காக பெற்றோர் நிச்சயம் வருத்தப்படுவார்கள்[13]. பெண்களை உயர்வாக மதித்து நிறைய ஆண்கள் ஆதரவு தெரிவித்து இருக்கிறார்கள். இது எனக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பதாக உள்ளது என்று தெரிவித்துள்ளார். இவரது கருத்துக்கு, பிண்ணனி பாடகியுமான சின்மயியும்[14] கண்டனம் தெரிவித்துள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.

 

khushbusundar ‏@khushsundar16 JulHe needs a severe punishment but my heart also goes to him for being so seriously retarded..I pity his parents..wat dey will b going thru??
khushbusundar ‏@khushsundar16 JulIf a dog doesn’t bark den he will doubt his ownself..some ppl need 2 remind themselves wat breed dey belong 2..dis man hr is a street dog
khushbusundar ‏@khushsundar16 JulThe guy who tweets about women/actors who sleep around for money,surely must be a pimp..how the hell can he so sure about them otherwise?

 

It is all in the game - no virtue only for moneyநடிகைகள் பணத்திற்குப் படிகிறவர்களா..?- ட்வீட்டர் கருத்துக்கு குஷ்பு,  சின்மயி கண்டனம்[15]: ட்வீட்டரில் நடிகைகள் பற்றி அவதூறாக விமர்சித்துள்ள ஒருவரின் கருத்துக்கு நடிகை குஷ்பு மற்றும் பாடகி சின்மயி ஆகியோர் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர். சமீபத்தில், ட்வீட்டரில் ஒருவர், ‘நடிகைகள் பணத்திற்காக தவறான வழியில் செல்வதாக’ கருத்து வெளியிட்டிருந்தார். இது நடிகைகளை அவமானப்படுத்துவதாக உள்ளது என நடிகை குஷ்பு கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார். மேலும் இது குறித்து குஷ்பு தனது ட்வீட்டரில் அளித்துள்ள பதிலடி………….[16]. ஒரு நபர் தனது டுவிட்டரில் நடிகைகளை விலைமாதுக்களாக சித்தரித்து செய்தி வெளியிட்டிருந்தார். குறிப்பாக பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்பதற்காக அவர்கள் தவறான வழியில் செல்வதாகவும் குறிப்பிட்டிருந்தார். இந்த செய்தி சினிமா வட்டாரங்களில் சர்ச்சையை உருவாக்கியுள்ளது. குறிப்பாக நடிகைகள் கொதித்தெழுந்துள்ளனர். அதிலும் நடிகை குஷ்பு ரொம்பவே டென்சனாகியிருக்கிறார். அந்த டுவிட்டர் செய்திக்கு அவர் பதிலளிக்கையில், இது தவறு. இது மிகவும் கண்டிக்கத்தக்கது. இந்தமாதிரி தவறான செய்தி பரப்புபவர்களை கண்டும் காணாததும் போல் இருக்கக்கூடாது. கடுமையாக தண்டிக்க வேண்டும். இனிமேல் இதுபோன்ற செய்திகளை வெளியிட அவர்கள் அஞ்ச வேண்டும் என்றும் ஆவேசத்துடன் கூறியுள்ளார்.

Saranya Nag going nude step by step3“பணத்திற்காக நடிக்கும் பெண்கள் விபச்சாரிகளுக்கு சமமாவார்கள்”: 2005ல் தங்கர் பச்சன் என்ற இயக்குனர்-தயாரிப்பாளர், “பணத்திற்காக நடிக்கும் பெண்கள் விபச்சாரிகளுக்கு சமமாவார்கள்”, என்று சொன்னபோது, குஷ்பு கோபித்து கண்டனம் தெரிவித்தார். தங்கர் பச்சன் மன்னிப்பு கேட்டுக் கொண்டாலும், குஷ்பு சமாதானம் ஆகவில்லையாம்[17].

yana-gupta-xபத்திரிக்கை / ஊடக நிருபர்கள் விபச்சாரத் தரகர்கள்: பிப்ரவரி 2013ல், நிருபர்களை விபச்சாரத் தரகர்கள் என்று குறிப்பிட்டதாக செய்திகள் வந்தன[18].  “இன்னொரு மணியம்மை” என்று குமுதத்தில் வெளிவந்த கட்டுரையை எதிர்த்து அவ்வாறு மோசமான வார்த்தைகளை ஊப்பயோகித்துள்ளார் என்று குறிப்பிடப்பட்டது[19].

குஷ்பு பேய்!

குஷ்பு பேய்!

நடிகைகள் விபச்சாரத்தைப் பற்றி பேசும் போது குஷ்பு கொதிப்பது, குதிப்பது, வசைப் பாடுவது இவ்விதமாக இருக்கிறது. கடந்த வாரத்தில் விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்ட மும்பை நடிகைகள் கைது செய்யப்பட்டபோது, என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்று தெரியவில்லை.

வேதபிரகாஷ்

© 22-07-2013


[17] Thankar Bachan, film director and producer, recently had to face the wrath of actresses including Khushboo for saying that, ‘women who acted mainly for money are akin to prostitutes.’ He later had to apologise, although Khushboo was, reportedly, not pacified.

http://www.rediff.com/movies/2005/sep/26khushboo.htm

சரண்யா நாக் லட்சுமி ராய், பத்மபிரியா முதலியோரை நிர்வாணத்தில் முந்திவிட்டார்!

மார்ச் 25, 2012

சரண்யா நாக் லட்சுமி ராய், பத்மபிரியா முதலியோரை நிர்வாணத்தில் முந்திவிட்டார்!

வரிசையில் நிற்கும் நிர்வாண நடிகைகள்: சரண்யாதான் முந்திவிட்டார் என்று பார்த்தால்[1], ஏற்கெனெவே வரிசையில் நிற்கிறார்கள் நடிகைகள். ஆமாம், நாங்கள் நிர்வாணமாக நடிக்கத் தயார் என்று புறப்பட்டுவிட்டனர். இனி ஆண்கள் கதி அதோ கதிதான். பிஜேபி என்று கலாட்டா செய்பவர்கள், இனி ஜொல்லு விடுவார்களோ அல்லது என்ன செய்வார்களோ தெரியவில்லை. ஆனால், மேன்மேலும், இந்திய சமூகத்தைச் சீரழிக்க இவர்கள் புறப்பட்டு விட்டார்கள் என்பது மட்டும் நிச்சயம். பணம் கிடைக்கிறது என்ற மயக்கம், புகழ் கூட வரும் என்ற மற்றொரு போதை, கோலிவுட்-பாலிவுட்-ஹாலிவுட் என்று பறந்து விடலாம் என்ற மற்றோரு கனவு. கடைசியில் என்னாவார்களோ என்பது காலம் பதில் சொல்லும், ஒருவேளை நாமே அவர்களது நிலையைப் பார்க்க/அறியக் கூடும்.

 

நிர்வாணமாக நடிக்க நடிகைகள் போட்டி: நடிகர் லாரன்ஸூடன் காஞ்சனா படத்திலும் அஜித்துடன் மங்காத்தா படத்திலும் நடித்த கதாநாயகி லட்சுமி ராய், படத்திற்கு தேவைப்பட்டால் நிர்வாணமாககூட நடிக்க தயார் என கூறியுள்ளார்[2]. இச்செய்தி மற்ற கதாநாயகிகள் மத்தியில் ஒரு அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இதில் அதிர்ச்சிபட என்ன இருக்கிறது என்று தெரியவில்லை. தமிழ் சினிமாவில் சேலையுடன் என்டர் ஆகும் கதாநாயகிகள், ஓரிரு படங்கள் வெற்றி பெற்றவுடன் கவர்ச்சியாகவும், நிர்வாணமாகவும் நடிக்க தயார் என்கிறார்கள். ஏதோ சேலைக் கட்டிய நடிகைகள் மூடிக்கொண்டு நடிப்பதைப் போல உள்ளது. இப்பொழுது வருகின்ற நடனபாடல்களில் நடிகைள் நிர்வாணத்தையும் மிஞ்சும் வகையில் குலுக்குகிறார்கள்; ஆட்டுகிறார்கள்; முலைகளை 90% காட்டுகிறார்கள்; பிறகென்ன, முழு நிர்வாணம்? அந்த வரிசையில் தற்போது நிர்வாணமாக நடிக்க என்டர் ஆகி இருப்பவர் கவர்ச்சி கன்னி லட்சுமி ராய். இவருக்கு ஹாலிவுட் இயக்குநர் ஜேம்ஸ் கேமரூன் படத்தில் நடிக்கவேண்டும் என்பது நீண்ட நாளைய கனவாம். ஆங்கிலப் படங்கள் என்றால் நிர்வாண காட்சிகளில் நடிக்க வேண்டுமே என்றால், தான் அதற்கும் தயார் என தயங்காமல் கூறுகிறார் இந்த கவர்ச்சி கன்னி லட்சுமி ராய்.

ஹாலிவுட் சான்ஸ் கொடுத்தால் அவுத்து காட்டுவேன்: நடிகை லட்சுமி ராய் சமீபத்தில் ஹாலிவுட் இயக்குநர் ஜேம்ஸ் கேமரூனை சந்தித்து வாய்ப்பு கேட்டிருக்கிறார். இதுபற்றி லட்சுமி ராய் அளித்துள்ள பேட்டியில், பிரியதர்ஷன் இயக்கும் “அரபியும் ஓட்டகமும் பி. மாதவன் நாயரும் என்ற மலையாளப் படத்தில் நடித்து வருகிறேன். மோகன்லால் நாயகனாக நடிக்கிறார். இந்தப் படத்தின் படப்பிடிப்பு அபுதாபியில் நடந்து வருகிறது. படப்பிடிப்பின்போது பிரியதர்ஷன் கொடுத்த டின்னரில் ஜேம்ஸ் கேமரூன் கலந்து கொண்டார். அப்போது அவரை சந்தித்து பேசினேன். இந்திய சினிமா பற்றியும், அதற்கான வியாபாரங்களைப் பற்றியும் பிரியதர்ஷனிடம் பேசினார். நான் உங்களது அனைத்து படங்களுக்கும் ரசிகை என்றேன். அவதார் படத்தின் அடுத்த பாகத்தின் திரைக்கதையை எழுதி வருவதாக என்னிடம் தெரிவித்தார். உங்கள் படத்தில் நடிக்க எனக்கொரு வாய்ப்பு கொடுங்கள் என்றேன். அதற்கு பதிலாக புன்னகையை தந்தார்[3]. மீண்டும் அவரை சந்தித்து பேசுவேன். ஜேம்ஸ் கேமரூனை சந்தித்து பேசியது என் வாழ்நாளில் மறக்க முடியாத நேரங்களில் ஒன்று, என்று கூறியுள்ளார்.

நிர்வாணமாகக் கூட நடிக்க தயார் – நடிகை பத்மப்ரியா: கதைக்கு தேவையென்றால் நிர்வாணமாகக் கூட நடிக்க தயார் என்று நடிகை பத்மப்ரியா கூறியுள்ளார்[4]. தமிழ் படங்களில் நடிப்பதை குறைத்து விட்டு மலையாள படங்களில் அதிக ஆர்வம் காட்டி நடித்து வருபவர் நடிகை பத்மப்ரியா. மலையாளத்தில் பிசியாக நடித்துக் கொண்டிருக்கும் பத்மப்ரியா, தற்போது நயிகா என்ற புதிய படத்தில் நடித்துள்ளார். அந்த காலத்து அழகு நடிகை சாரதாவின் வாழ்க்கை வரலாறுதான் இந்தப் படம். ஜெயராஜ் இயக்கத்தில் இப்படத்தில் நடித்துள்ளார். இந்நிலையில் அவர் அளித்துள்ள பேட்டியொன்றில், என்னைப் பொறுத்தவரை நல்ல தமிழ்ப் படங்களில் நடித்துள்ளதாக கருதுகிறேன். அதேசமயம், கிளாமராக நடிப்பதிலும் ஆட்சேபனை இல்லை. அப்படி வாய்ப்பு வரவில்லை. இதனால் பெரிய அளவில் நடிக்கவில்லை. ஆனால் அது கஷ்டமான விஷயமும் இல்லை. கதைக்குத் தேவைப்பட்டால் நிர்வாணமாகக் கூட நடிக்கலாம் என்பதுதான் எனது பாலிசி. பெண்களை கவர்ச்சியை விட்டுத் தனித்துப் பார்க்க முடியாது. அதேசமயம், அவர்களை செக்ஸியாக மட்டுமே சித்தரிப்பது என்பதை என்னால் ஏற்க முடியாது, என்று கூறியுள்ளார். அம்மணி நடிப்பை சில காலத்திற்கு ஒத்திப் போட்டிருக்கிறாராம். விரைவில் அமெரிக்காவுக்குப் பறக்கப் போகும் அவர், அங்கு மேற்படிப்பு படிக்கப் போகிறார்.

நிர்வாணத்திற்கும், கவர்ச்சிக்கும் விளக்கம் அளிக்கும் நடிகைகள்: வெள்ளத்தில் மூழ்கி விட்டப் பிறகு, ஜான் போனால் என்ன, முழம் போனால் என்ன என்பார்கள். அதுபோல, கவர்ச்சியாக நடிக்கத் தயார் என்றபோது, ஆடை ஜான் குறைந்தால் என்ன, முழம் குறைந்தால் என்ன? ஒரு முழத்துணியை மறைத்து தானே இப்பொழுது நடிக்கிறார்கள்? பிறகு ஜான் சைசில் உடை அணிந்து நடிக்க மாட்டார்களா என்ன? நிர்வாணமாக தீர்மானித்தப் பிறகு என்ன சைஸ் வேண்டிக்க் கிடக்கிறது? பெண்குறியைக் காட்டாமல் போஸ் கொடுப்பது, நடிப்பது என்பதுதான் நிர்வாணம் என்றுள்ளது. அதையும் காட்டத் துணியும் நடிகைகள், நீலப்படத்திலும் நடிக்க தீர்மானித்து விடுவர். நிர்வாண வெள்ளத்தில் மூழ்கி விட்டப் பிறகு, ஜான் போனால் என்ன, முழம் போனால் என்ன என்பார்கள்.

வேதபிரகாஷ்

25-03-2012


[1] வேதபிரகாஷ், தமிழ்த் திரைப்படத் துறையில் முதன்முதலாக நிர்வாணமாக நடித்து சாதனைப் படைத்த நடிகை!, https://evilsofcinema.wordpress.com/2012/03/23/indian-actresses-go-acting-nude-women-empowerment-or-degradation/

தமிழ்த் திரைப்படத் துறையில் முதன்முதலாக நிர்வாணமாக நடித்து சாதனைப் படைத்த நடிகை!

மார்ச் 23, 2012

தமிழ்த் திரைப்படத் துறையில் முதன்முதலாக நிர்வாணமாக நடித்து சாதனைப் படைத்த நடிகை!


அவுத்துப் போட்டு ஆட துடித்த நடிகை அவுத்தேப் போட்டு விட்டாள்[1]: பேராண்மை படத்தில் நடித்த காதல் சரண்யா தனது பெயரின் முதல் பகுதியை விடுத்தது போல, உடையை அவிழ்த்து நிர்வாணமாக நடித்து தமிழ் படவுலகில் மிகப்பெரிய சாதனையை ஏற்படுத்தியுள்ளார். கலைக்கல்லூரியில் உண்மையாகவே மாடலுக்காக போஸ் கொடுக்கும் இவர் இம்மாதிரி நடித்துள்ளது வியப்பொன்றும் இல்லை எனப்படுகிறது. தொழிற்நுட்பம் பெருகியுள்ளது, திரைப்பட கலைஞர்கள் ரொம்பவே முன்னேறி விட்டார்கள் என்ற நிலையில், நடிகைகள் மட்டும் தங்களது உடம்பை வைத்துத் தான் சினிமாவில் புகழ் பெற முடியும் என்ற நிலையை இயக்குனர்கள் ஏற்படுத்திவருவது அவர்களின் காமக்குரூர வக்கிரத் தன்மை மற்றும் மனத்தில் மறைந்துள்ள கோக்கோக வெறிதான் என்று புலப்படுகிறது[2]. நடிகைகளைப் பொறுத்த வரைக்கும் பணம் கொடுத்தால் சரி[3]. யானா குப்தா என்ற நடிகை முழு நிர்வாணமாக நடிக்க இரண்டு கோடி கேட்டது தெரிந்த விஷயமே[4]. ஆக சரண்யா எவ்வளவு கேட்டார் அல்லது தீபன் எவ்வளவு கொடுத்தார் என்பது தெரியாது.

நிஜவாழ்க்கையில் தனது சொந்த குழந்தைக்கு முலைப்பால் ஊட்டாத நடிகை சினிமாவில் இயற்கையாக முலையைக் காட்டுவேன் என்றல் அது நடிப்பா?: சில்க்

Clearing the air about her, the actress met the media in the city and said, “I play a fine arts student and even at the time of signing the movie, director Deepan had told me that there is a crucial scene in the movie which requires me to look naked. Though I was initially shocked, he explained that the situation warrants me to look nude and I was finally convinced. It’s an experimental role! It is not a bare body lewd scene as mistaken by most. It has been aesthetically shot with skin matching tight clothes and it will be shown in silhouette. Had it been vulgar or coarse why would the censors clear it with a ‘U’ Certification?” she asks.
Looks like Kadhal Saranya of the Peraanmai fame, who was rechristened ‘Saranya Nag’ has dropped her prefix and is in the news for a bold move: appearing nude in a scene in a movie titled

ஸ்மிதாவைச் சொல்லி[5], முக்கால் நிர்வாணத்தில் நடித்தார் வித்யா பாலன். முலைக் காம்பைத்தான் காட்டவில்லை, மற்றதையெல்லாம் குலுக்கிக் காண்பித்து விட்டார். ஆனால், மார்ச் 8ம் தேதி அனைத்துலக மகளிர் தினத்தில் நடந்த விவாதத்தில் இவர் பெண்களின் உரிமைகள், சுதந்திரத்தைப் பற்றி பேசியது மெய்சிலிர்க்க வைத்தது. ஆக இந்த நடிகையும் வித்யாவை உதாரணமாகச் சொல்லிக் காட்டுவது வினோதமே. நிஜவாழ்க்கையில் தனது சொந்த குழந்தைக்கு முலைப்பால் ஊட்டமாட்டார்கள், ஆனால், சினிமாவில் அக்காட்சி வந்தால், இயற்கையாக நடிக்க முலையைக் காட்டுவேன் என்கிறார்கள். என்னே நடிப்பின் தன்மை?

Sources said that a team of 50 technicians and a group of professional artists were present when the climax was shot[6]. She retorted to a query regarding her exposing in future as well, she said, “If the script demands it, I may consider it. But, it is not that every alternative film I get will have such scripts.For instance, in my next film, Muyal,I play a bubbly college girl. And my role model is Vidya Balan. She was playing homely characters till The Dirty Picture happened. I have heard that she agreed to expose after realising that it was a movie on the south sex siren, Silk Smitha.” Saranya Nag will also be seen in a movie called Bodhai,which is an awareness film that professes ‘say no to drugs’ directed Selva Ganesh.

கதைக்காகத்தான் நிர்வாணமாக நடித்தேன்: இப்படி நியாயப் படுத்தும் நடிகை. கதைக்காகத்தான் நிர்வாணமாக நடித்தேன் என்று நடிகை சரண்யாநாக் கூறினார். தமிழ்படத்தில் நிர்வாணமாக நடித்த சரண்யா நாக் செய்தியாளர்களிடம் கூறியதாவது:- “நான் தற்போது மழைக்காலம் என்ற படத்தில் கதாநாயகியாக நடித்துவருகிறேன். இப்படத்தை தீபன் என்பவர் இயக்கியுள்ளார். அந்த படத்திற்காக ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடும் போது தீபன் படத்தின் கதைப்படி ஒரு முக்கியமான காட்சியில் நிர்வாணமாக நடிக்க வேண்டிய ஒரு நிலையுள்ளது / காட்சி வருகிறது. அதில் நடிக்கும் படி கேட்டார்கள். முதலில் நான் அதிர்ந்து போய் விட்டேன். ஆனால், தீபன் அத்தகைய காட்சிற்கான அவசியத்தை என்னிடம் விளக்கியதும், புரிந்து கொண்டு ஒப்புக்கொண்டேன். பரிசோதனைக்காக ஸ்கின் டிரஸ் (உடலை தழுவும் மெல்லிய ஆடை) போட்டு நடித்தேன். அக்காட்சி படமாக்கும் பொழுது 50 கலைஞர்கள், மற்ற நடிகர்கள், தொழிற் விற்பன்னர்கள் இருந்தனர். டைடானிக் படத்தில் நடித்த நடிகை நிர்வாணமாக இருந்தது போல அக்காட்சி இருக்க வேண்டும் என்று விருப்பப் பட்டு எடுக்கப் பட்டதாம்[7]. கதைக்கு தேவைப்பட்டதால் அப்படி நடிக்க வேண்டியதாகி விட்டது[8].  அது ஆபாசமாகக் கருதப் பட்டால், பிறகு சென்சார் போர்ட் எப்படி “யு” சான்றிதழ் கொடுத்துள்ளது என்று கேட்டார்.

வருங்காலத்தில் இதுபோல் நடிக்கமாட்டேன்: நிர்வாண நடிகை புகழ் தொடர்ந்தார், “இதில் நடித்தது பற்றி பலரும் பல விதமாக எழுதிவருகிறார்கள். அதேபோல் நான் நடித்ததை மறுத்ததாக சிலர் எழுதி

தொடர்ந்து இது போல் நடிக்கும் எண்ணமில்லை. வருங்காலத்தில் இதுபோல் நடிக்கமாட்டேன், என்றால், இனி  உடலை தழுவும் மெல்லிய ஆடை போட்டு நடிக்கமாட்டேன், உண்மையாகவே என்னுடைய உடலைக் காட்டி நடிப்பேன் என்கிறாரா?

உள்ளனர். அதுவும் தவறு, தொடர்ந்து இதுபோல் நடிப்பீர்களா? தொடர்ந்து இது போல் நடிக்கும் எண்ணமில்லை. வருங்காலத்தில் இதுபோல் நடிக்கமாட்டேன். இதற்கு முன்பு பேராண்மை படத்தில் நானும் ஒரு நடிகையாக நடித்திருந்தேன். இந்த படத்தை பார்த்த தணிக்கை குழுவினர் யு சர்டிபிகேட் படம் தந்துள்ளதன் மூலம் இது ஆபாச படம் அல்ல என்பதும் தெளிவாகும். படம் இந்த மாதம் இறுதியில் வெளிவருகிறது”. சென்சார் போர்ட்-காரர்களும் எப்படி சர்ட்பிகேட் கொடுக்கிறார்கள் என்று தெரியும். உண்மையில் “ஏ” கொடுத்திருந்தால் மகிழ்ந்துதான் போயிருப்பார்கள். அக்காட்சி வருகிறது என்றாலே 100 நாட்கள் ஓடிவிடுமே? முன்பு முத்துராமன் நடித்த ஒரு படத்திற்கு “ஏ” சான்ரிதழ் கொடுத்தார்கள். இப்பொழுது எந்த காட்சிகள் வந்த்காலும் கொடுப்பதில்லை, ஏனெனில், எல்லாமே இயற்கையாகவே தோன்றுகிறது சினிமாக் காரர்களுக்கு, இருப்பினும் விபச்சாரம் செய்கிறார்கள் டென்றால் கோபம் வருகிறது, ஆபாசமாக நடிக்கிறார்கள் என்றால், இல்லையென்கிறார்கள்………
வேதபிரகாஷ்

23-03-2012


வார்த்தையில் நீலப்படம் எடுத்து, மனத்தில் கலவிக்கொண்டு, உருப்புகளை வதைத்து, உடலைவாட்டும் உத்தமர்கள்!

நவம்பர் 19, 2010

வார்த்தையில் நீலப்படம் எடுத்து, மனத்தில் கலவிக்கொண்டு, உருப்புகளை வதைத்து, உடலைவாட்டும் உத்தமர்கள்!

கமலின் நிஜவாழ்க்கைக் கலவி அனுபவங்கள் கொக்கோகமாகவே வெளிப்படுகின்றன: பாட்டெழுதுவது கமலுக்குப் புதிதில்லை… ஏற்கெனவே கவிதைகள் புனைந்திருப்பவர் அவர்[1].  ஹேராம் போன்ற படங்களில் பாடல்களும் எழுதியுள்ளார். சற்று இடைவெளிக்குப் பிறகு மன்மதன் அம்பு படத்துக்காக நான்கு பாடல்களை எழுதியுள்ளார். கே.எஸ்.ரவிகுமார் இயக்கத்தில் உதயநிதி ஸ்டாலின் தயாரித்துள்ள இந்த படத்தில், கமல்ஹாசன் ஜோடியாக த்ரிஷா நடிக்கிறார். படத்தின் கதைப்படி, அவர் நிஷா என்ற பெயர் கொண்ட சினிமா நடிகை. விரக்தியில், அவர் கவிதை எழுதுகிறார். அந்த கவிதையை (பாடலை) நிஜமாக எழுதியவர், கமல்ஹாசன்.

கமலின் அந்தப் பாடல்[2]: நடிகை / சக்காளத்தி விளக்கம்
கண்ணோடு கண்ணைக் கலந்தாளென்றால்
களங்கம் உள்ளவள் எச்சரிக்கை
உடனே கையுடன் கைகோர்த்தாளா?
ஒழுக்கம் கெட்டவள் எச்சரிக்கை
ஸ்ரீவித்யா இந்த பாடலை உன்னிப்பாகப் படிக்கும்போது, காமரசம் மேலோங்கி இருந்தாலும், அதன் பின்னணியில், கமல் தன்னுடைய வாழ்க்கையில் அனம்-உடல் போராட்டங்களுடன் சந்தித்த, எதிர்கொண்ட பெண்களைக் குறித்து எழுதியுள்ளது போலத்தெரிகிறது. அதுமட்டுமல்லாது, அந்த பாடல் வரிகளில், கிரமத்தில், அவர்களது குணாதிசயங்களையும் வெளிப்படுத்திக் காட்டப்பட்டுள்ளது எனலாம்.
ஆடை களைகையில் கூடுதல் பேசினால்
அனுபவம் மிக்கவள் எச்சரிக்கை
கலவி முடிந்தபின் கிடந்து பேசினால்
காதலாய் மாறலாம் எச்சரிக்கை
ஸ்ரீபிரியா
கவிதை இலக்கியம் பேசினளாயின்
காசை மதியாள் எச்சரிக்கை
உன்னுடன் இருப்பது சுகமென்றாளா
உறுதியாய் சிக்கல் எச்சரிக்கை
ஸ்ரீதேவி
அறுவடை கொள்முதல் என்றே காமம்
அமைவது பொதுவே நலமாகக்கோள்
கூட்டல் ஒன்றே குறியென்றானபின்
கழிப்பது காமம் மட்டும் எனக்கொள்
சரிகா
உன்னை மங்கையர் என்னெனக் கொள்வர்?
யோசிக்காமல் வருவதை எதிர்கொள்
முன்னும் பின்னும் ஆட்டும் சகடை
ஆணும் பெண்ணும் அதுவேயெனக்கொள்
வாணி கணபதி
காமமெனப்படும் பண்டைச் செயலில்
காதல் கலவாது காத்துக்கொள்
இப்பெண்ணுரைக்கெதிராய் ஆணுரை ஒன்று
இயற்றத் துணியும் அணி சேர்த்துக்கொள்.
சிலுக்கு ஸ்மிதா / சிம்ரன்

கவிஞர் வாலி பாராட்டு: கமல்ஹாசன் எழுதிய இந்த கவிதை (பாடல்) பற்றி கவிஞர் வாலி கூறுகையில், “மன்மதன் அம்பு படத்துக்காக, கமல்ஹாசன் எழுதிய உரைநடை கவிதை இது. தமிழில் நானும், கண்ணதாசனும் இதேபோன்ற உரைநடை பாடலை எழுதியிருக்கிறோம். நான் எழுதிய “அந்த நாள் ஞாபகம் நெஞ்சிலே வந்ததே,” இதுபோன்ற பாடல்தான். கண்ணதாசன் எழுதிய “தெய்வமே தெய்வமே”யும் இதுபோன்ற பாடல்தான். கமலுக்கு தமிழிலும் நல்ல அறிவு உண்டு. இசையிலும் நல்ல அறிவு உண்டு. அவர், டி.கே.எஸ்.சண்முகம் அண்ணாச்சியின் நாடகத்தில் இருந்து வந்தவர். தமிழை நன்றாக உச்சரிக்க முடியாதவர்கள், சண்முகம் அண்ணாச்சி நாடகங்களில் நடிக்க முடியாது. ஆக, பால்ய பருவத்திலேயே கமலிடம் தமிழ் அறிவு இருந்தது. ஒரு கவிதையே கவிதை எழுதியிருக்கிறது. கமல்ஹாசன், தன் மெய் வருத்தி நடித்து, தமிழ் சினிமாவை மேலே கொண்டு போகிறார். சினிமாவை தாண்டி எழுத்திலும் அவர் சாதித்து வருகிறார்…”, என்றார்.

பார்த்திபன் பாராட்டியது: இந்தப் பாடல் குறித்து நடிகர் பார்த்திபன் கூறுகையில், “கமல் சாருக்கு சிவாஜி எப்படியோ, அதுபோல் எனக்கு கமல் சார். ‘மன்மதன் அம்பு’ படத்துக்காக அவர் எழுதிய பாடலை எனக்கு போட்டு காண்பித்தார். இந்த பாடல் வெளியாவதற்கு முன், அதன் வரிகள் பிரபலமானால் நன்றாக இருக்கும் என்று நான் அவரிடம் கூறினேன்[3].  தங்கத்தை உரசிப்பார்க்க தங்கம் அவசியம் இல்லை. பிரத்யேகமாக ஒரு கல் இருக்கிறது. அந்த கல்லாக நான் இருந்தால், மகிழ்ச்சி. நான் கல்லாக முற்படுவதற்கு காரணம், கமலின் கவிதை தங்கம் என்பதே. இந்த கவிதையில் எனக்கு பிடித்த வரிகளை கோடிட்டேன். அது, வரிக்குதிரை மாதிரி அமைந்தது. குறிப்பாக இரண்டு வரிகள். “கலவி முடிந்தபின் கிடந்து பேசினால் காதலாய் மாறலாம் எச்சரிக்கைஎன்ற வரிகளை ரசித்தேன்..,” என்றார்[4]. படத்தின் நாயகியான நடிகை நிஷா (திரிஷா) பாடும் பாடலாக இது அமைந்துள்ளது.

இப்பாடல் வேண்டுமென்றே ஆத்திகர்களை, நம்பிக்கையாளர்களை சீண்டிவிடுவது போல இருக்கிறது: இதற்கு பதில் தரும் வகையில் நாயகன் மேஜர் ஆர். மன்னார் (கமல்ஹாசன்) பாடும் பாடல் இது…

கலவி செய்கையில் காதில் பேசி
கனிவாய் மெலிதாய்க் கழுத்தைக் கவ்வும்
வெள்ளை பளிச்சிடும் பற்கள் வேண்டும்
குழந்தை வாயை முகர்ந்தது போலக்
கடும் நாற்றமில்லாத வாயும் வேண்டும்[5]

காமக் கழிவுகள் கழுவும் வேளையும் கூட
நின்றவன் உதவிட வேண்டும்[6]
சமயலின் போதும் உதவிட வேண்டும்
சாய்ந்து நெகிழ்ந்திடத் திண்தோள் வேண்டும்

மோதிக் கோபம் தீர்க்க வசதியாய்
பாறைப் பதத்தில் நெஞ்சும் வேண்டும்[7]
அதற்குப் பின்னால் துடிப்புள்ள இதயமும்
அது ரத்தம் பாய்ச்சி நெகுழ்திய சிந்தயும்
மூளை மடிப்புக்கள் அதிகம் உள்ள
மேதாவிலாச மண்டையும் வேண்டும்

வங்கியில் இருப்பு வீட்டில் கருப்பென
வழங்கிப் புழங்கிட பணமும் வேண்டும்
நேர்மை வேண்டும் பக்தியும் வேண்டும்
எனக்கெனச் சுதந்திரம் கேட்கும் வேளையில்
பகுத்தறிகின்ற புத்தியும் வேண்டும்

இப்படிக் கணவன் வரவேண்டும் என
ஒன்பது நாட்கள் நோம்பு இருந்தேன்
வரந்தருவாள் என் வரலட்சுமியென
கடும் நோம்பு முடிந்ததும் தேடிப் போனேன்

பொடி நடைபோட்டே இடை மெலியவெனக்
கடற்கரை தோறும் காலையும் மாலையும்
தொந்தி கணபதிகள்[8] திரிவது கண்டேன்
முற்றும் துறந்து மங்கையரோடு
அம்மணத் துறவிகள் கூடிடக் கண்டேன்

மூத்த அக்காள் கணவனுக்கு முக்கால் தகுதிகள் இருந்தும் கூட
அக்காளில்லா வேளையிலே அவன் சக்காளத்தி வேண்டும் என்றான்
எக்குலமானால் என்ன என்று வேற்று மதம் வரை தேடிப்போனேன்[9]

வரவரப் புருஷ லட்சணம் உள்ளவர்
திருமணச் சந்தயில் மிகமிகக் குறைவு
வரம்தரக் கேட்ட வரலட்சுமியுனக்கு வீட்டுக்காரர் அமைந்தது எப்படி?
நீ கேட்ட வரங்கள் எதுவரை பலித்தது?
உறங்கிக் கொண்டே இருக்கும் உந்தன் அரங்கநாதன் ஆள் எப்படி?
பிரபந்தம் சொல்லும் அத்தனை சேட்டையும் வாஸ்தவமாக நடப்பது உண்டோ?
அதுவும் இதுவும் உதுவும் செய்யும் இனிய கணவர் யார்க்குமுண்டோ?
உனக்கேனுமது அமையப்பெற்றால் உண்மையிலேயே அதிர்ஷ்டசாலிதான் நீ
அதுபோல் எனக்கும் அமையச் செய்யேன்
ஸ்ரீ வரலக்ஷமி நமோஸ்துதே[10].

கமல ஹாசன் யோசித்துப் பார்க்க வேண்டியது: தனிமனித ஒழுக்கம் தேவையில்லை, கற்பு தேவையில்லை, பெண்கள் வெறும் காம-இச்சைக்கு உபயோகப்படும் சதைப் பிண்டங்கள், காசு கொடுத்தால், படுக்க வரவேண்டும், ……………………வேண்டும்………………ஆணைத் திருப்தி படுத்த வேண்டும்………இத்தகைய எண்ணங்கள் தாம் இந்த பாட்டில் வெளிப்படுகின்றன. இதற்கு நாத்திகம் தேவையில்லை. அம்மாளுக்குப் பிறந்து, அம்மாளை மறந்து அல்லது துறந்து, மகள்களை அந்நிலைக்கு போகும்போது, மனைவியை நடத்திய நிலை, மகள்களுக்கு வந்தால், அப்பொழுதும், நாத்திகத்தில் பிதற்றலாம், இல்லை, அவர்களையும் “சேர்ந்து வாழும்” நிலைக்குப் பரிந்துரைக்கலாம். அப்பொழுது அக்காள் மூதேவி கூட வரமாட்டாள், அந்நிலையில் சக்காளத்தி வந்தால், அரோகராதான். ஒன்பது நாள் இல்லை, நாற்பது நாள் உண்ணா நோன்பு இருந்து கஞ்சி குடித்தால் கூட, பருப்பு வேகாது.

வேதபிரகாஷ்

© 19-11-2010


[1] மன்மதன் அம்பு: கமல் பாட்டும்…..வாலியின் பாராட்டும்!, வெள்ளிக்கிழமை, நவம்பர் 19, 2010, http://thatstamil.oneindia.in/movies/specials/2010/11/19-vaali-appreciate-kamal-manmathan-ambu-lyrics.html

[2] ‘கவிதையே கவிதை எழுதுகிறது” கமலை பாராட்டிய வாலி

http://chennaionline.com/tamil/cinema/news/newsitem.aspx?NEWSID=aeef51a7-c2fc-4a95-a51e-ae8c8297b65a&CATEGORYNAME=TFILM

[4] இவருக்கும் ஒருவகையில் அனுபவம் பேசுகிறது போலும், அல்லது பழைய நினைவுகளைக் கிண்டி விடுகிறது போலும்.

[5] எந்த அளவிற்கு பல பெண்களுக்கு உதட்டோடு உதடாக முத்தமிட்டு, ………ஒழிய இத்தகைய அனுபவம் கிடைக்காது.

[6] பாத்ரூமில் அலம்பிக்கொண்ட அனுபம் சொல்கிறது போலும்.

[7] புதியதாக, இளமையாக வேண்டும் என்ற பேராசைதான், இந்த வயதிலும்.

[8] வாணி கணபதி மற்றும் நாத்திகம் என்ற போர்வையில், இருவரையும் சீண்டியுள்ளது தெரிகிறது.

[9] ஆனால் இங்கு சீண்டியுள்ளது இந்துமத உணர்வுகளைத்தான்.

[10] இங்கு மேரிக்கும், பாத்திமாக்கும் அ-இ-உ சொல்ல தைரியமில்லை. அங்கு மட்டும் என்ன பிரபந்தங்கள் படிக்கப்படாமலா உள்ளன?